梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
《山房春事》 岑参
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞如寻常百姓家。
《乌衣巷》 刘禹锡
燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。
《隋宫燕》 李益
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋神情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
《扬州慢》 姜夔
这几首均为怀古诗，在内容上有个共同特点：借古伤今，即抒发昔盛今衰的感慨。
《山房春事》着力描写“梁园”今日的萧条景象，往日周围三百多里盛极一时的梁园，如今已令人目不忍睹：纵目远眺，偌大的梁园只有三两户人家，几只乌鸦在夕阳的余晖中乱飞，不时发出刺耳的鸣叫。再看，庭院中的树全然不管世事巨变，春来之时仍然开出绚丽的花朵。前两句用对比手法，凸显梁园今日的衰败，后两句用拟人化的手法，在对庭树的埋怨中寄寓自己深深的感慨。
《乌衣巷》前两句也是描写萧条的景象，后两句则选取了一个极寻常又极富表现力的特写镜头：“旧时王谢堂前燕，飞如寻常百姓家。” 这里，燕子被赋予了历史见证人的身份，过去栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上，如今却飞如寻常百姓家。今昔鲜明的对比，确实令人不胜感慨。
《隋宫燕》则全让“燕”出场。春天到来，宫花依旧盛开，旋即凋谢化为泥土，目睹隋朝盛事的燕子双双低语，像是为逝去的“旧国春”而感伤。诗人将自己的所见所感通过似乎带有灵性的燕子来表现，虚中有实，幻中见真，把隋宫今日的衰败写得别有风味。
《扬州慢》的对比更为明显一些：昔日的“春风十里”，亭台楼阁；今日已“荠麦青青”，杂草丛生。在此基础上，词人又拟人化手法，说经过战乱之后，就连乔木都厌谈兵事。下片先采用侧面描写，说如果杜牧再来，也会为扬州的惨象而震惊，纵使他再有才华也写不出其中况味，最后，词人又把自己的感慨寄托在桥边的“红药”：红药呀，红药，扬州的繁华早已化为了尘土，你年年开花，究竟是为谁呢！
这类诗，诗人着力要表现的是某一古迹今日的衰败，所以，我们欣赏的时候，注意力要放在诗人是用什么手法表现的。
汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
戎昱 《咏史》
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
许浑 《途经秦始皇墓》
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
刘禹锡 《台城》
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！ 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！
这几首怀古诗属于借古讽今。
《咏史》无情揭露了和亲政策，愤激指责朝廷执政者，希望皇帝作出英明决策，任用贤臣。《途经秦始皇墓》采用对比手法，将秦始皇墓与汉文陵作对比，表达了对秦始皇的嘲讽和鄙视对汉文帝的称赞与敬仰，由此，表达自己对当朝统治者的讽谏。《台城》揭示了六朝衰败的原因：统治着生活的奢华。其实也是对当朝者的警告。《南乡子.望京口北固亭有怀》极力称赞孙权，对孙权不畏强敌全力抵抗的精神给予了高度的评价，由此，词人讽刺并揭露了南宋王朝苟且偷安不敢抵抗的投降政策。
群山万壑出荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 杜甫 《咏怀古迹》 南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。 陈子昂 《燕昭王》 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日西斜。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 刘长卿 《长沙过贾谊宅》 三杰当时，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗址，怎不伤悲！山河犹带英雄气。试上最高处闲坐地：东，也在图画里；西，也在图画里。 张养浩 《未央怀古》 这几首诗属于借古抒怀。 《咏怀古迹》写的是王昭君一生的悲剧以及悲剧产生的原因，抒写的是王昭君在异国他乡思念故土的悲苦，自然也有对君王以画取人的怨恨。杜甫此时，正漂泊西南，饱尝颠簸流离之苦，所以，诗人是借王昭君的遭遇书写自己的怀抱：怀才不遇的悲苦，对家乡的思念。 《燕昭王》追忆的是昭王广招人才任人唯贤的盛事，而今呢？往昔的黄金台早已是“乔木”遍地满眼荒凉，而燕昭王似的明主也不见了踪影。这里诗人抒发了对现实的不满，感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。 《长沙过贾谊宅》描写了贾谊宅的荒凉萧条景象，“汉文有道恩犹薄”，对贾谊无辜遭贬深感不平。由此诗人抒发的是自己无辜遭贬的悲愤，知音难求的苦闷。 《未央怀古》吟咏的是汉初三杰与刘邦之间臣谏君纳的融洽君臣关系，良好的政治风气。由此，作者表达了对这种政治风气的向往，对先贤的追慕，自然，也有对自己怀才不遇的感慨。
