读史杂谈（二）李斯的逻辑 （此文已搬到新家）

“臣闻太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶故能明其德；此五帝、三王之所以无敌也。”

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“臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》弃市；以古非今者族，吏见知不举，同罪。令下三十日，不烧，黥为城旦。所不去者，医学、卜筮、种树之书。”

这两段话均出自李斯。

请看，前者说得多么动听，多么富有哲理！这里显示了作者宽广的胸襟与非凡的识见，可谓是气势如虹、字字珠玑。后者却是另一番天地：心胸的狭隘、识见的短浅。由此而造成的危害，实在难以用语言来描述！

为什么会有如此的反差呢？

前者，面对的秦的逐客令，是即将被驱逐的命运，这番激昂慷慨的陈词，目的是保住自己的饭碗。后者，面对的是野心勃勃的帝王，是自己的升沉荣辱，这一系列的主张，实质上是投“主”所好。

从字面上看，确实不同，其骨子里其实没有区别：标准的媚态，十足的媚骨！